Когда все осознали, чем грозит радиация, в Ветке началась паника. Люди отправляли к родственникам с глаз подальше детей и беременных жён. Главы семейств оставались и лихорадочно искали возможность продать свое имущество кому-нибудь хоть за копейки. И здесь-то на помощь пришел Иеремия.
Надо сказать, власть сама способствовала этому. Давно известно, что наш народ любит гонимых. Поэтому, когда участковые инспекторы приходили проверить у Иеремии документы и оштрафовать его за нарушение паспортного режима, это не могло восприниматься иначе как гонение на божьего человека. А в довершение ко всему постепенно, с зубовным скрежетом, стала выползать на свет правда о Чернобыле. И Ветковский район, который оказался в эпицентре заражения, уверовал в то, что Иеремия специально послан ему небесами, дабы защитить от ядерной напасти.
В глухом Ветковском районе среди малообразованного крестьянства успех он имел необычайный. Иеремию наперебой приглашали погостить. Он мог не заботиться о хлебе насущном любой почитал за честь взять его на полное довольствие. И как-то само собой получилось, что мнение Иеремии в самые короткие сроки стало в глазах жителей иметь больший вес, чем все идеологические проповеди райкома партии, республиканских газет и телевидения.
Называть его он просил скромно Иеремия.***
Чувствовалось, что в его прошлом существовала какая-то тайна, но стоило задать ему наводящий вопрос, как человек мгновенно замыкался. Между тем было ясно, что он имел какое-то отношение к православной церкви, в которой занимал не последнее место, потому что голос его был поставлен так, словно он долгое время читал с амвона проповеди прихожанам. Кроме прочего, в разговорах иногда проскальзывали упоминания о некоторых известных верующим священниках и иерархах. К тому же незнакомец умел толково растолковать Библию, разложив по полочкам каждый непонятный момент.
В конце мая 1986 года в Ветковском районе Гомельской области объявился незаметный человечек лет сорока пяти. Он постоянно ходил в наглухо застёгнутой под горло чёрной тужурке и ватных брюках, говорил тихо и елейно, ласково именовал собеседников «братишками» и «сестрёнками» и вообще вызывал у всех встречных безграничное доверие. Незнакомец умел расположить к себе любого.
Вместе с тем каждый здравомыслящий человек понимает, что есть такие религиозные течения (назовем их тоталитарными), от которых лучше держаться подальше. Их признаки известны: тоталитарный культ призывает верить в живого бога и подменяет естественную для людей привязанность к семье животной любовью к предводителю культа и братьям по вере.
Поэтому, когда верующий человек называет последователя нетрадиционного вероисповедания сектантом, в этом я вижу не религиозность, а презрение к тем, кто посмел мыслить иначе. Не зря ни одно законодательство не содержит определения секты, так как подобное определение неизбежно приведет к расколу общества.
С этой точки зрения христианство и ислам являются сектами иудаизма. Православие и католицизм сектами друг друга. Нынешнее, никонианское, христианство сектой старообрядчества, а атеизм сектою всех религий.
Я не люблю слово «секта», считая то его употребление, которое практикуют наши люди, безграмотным, потому что в переводе с латинского «секта» означает всего-навсего «школа», «правило», «часть». Владимир Даль определял секту как «братство, принявшее своё, отдельное учение о вере».
Гарем «пророка» Иеремии
«Гарем «пророка» Иеремии». Так называется публикация, которая вышла в свет 1 февраля 2011 года в газете Знамя юности . Её электронная версия до сих пор размещена на сайте газеты, а это значит, что и сегодня, более года спустя, любой пользователь сети Интернет может встретить данную публикацию и невесть что подумать о нашей Ветковщине. О чём же писала «Знаменка»?
Вторник, 15.05.2012 14:32. Category:
Ветковский район был опорочен в одной из центральных газет
Ветковский район был опорочен в одной из центральных газет | Ветка | Ветковский район | Погода в Ветке | Город Ветка фото | Сайт города Ветка и Ветковского района Гомельской области
Комментариев нет:
Отправить комментарий